2023-09-09 日记
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Marxism-Leninism-Maoism is the command and the guide of the World Proletarian Revolution. The best way to pay respects to Chairman Mao 47 years since his passing is to uphold, defend, and principally to apply Marxism-Leninism-Maoism, to study it deeply and comprehensively, and to promote it actively and thoroughly.
When Joe Hill, an American labor activist, was to be executed by the government on trumped-up charged, he said "don't mourn, organize." This sentiment still rings true today, to continue organizing and fighting, never stalling but constantly advancing to victory.
马克思列宁毛主义是世界无产阶级革命的指挥和指南。缅怀毛主席逝世 47 周年，最好的方式就是坚持、捍卫、主要运用马克思列宁毛主义，深入全面地学习马克思列宁毛主义，积极深入地弘扬马克思列宁毛主义。
当美国劳工活动人士乔·希尔因莫须有的罪名将被政府处决时，他说“不要哀悼，组织起来”。这种情绪至今依然存在，继续组织、继续战斗，永不停滞，不断前进，走向胜利。
当你发现一个同志的理论和你不同时，你应该首先分辨它是方向问题，还是路线问题，路线问题是可以通过辩论互相陈述问题，解决问题的，它是内部矛盾；而如果是方向问题，那就必须坚决铲除这种思想。
《儒家化解各种冲突的基本理念》
《不能轻易相信第二手材料》
《反对形式主义，应从讲真话不说假话做起！》
《刺激消费可产生更大的乘数效应》
《让马克思主义“带着中国的特性”》
《儒家文化是现代化的助力》
《我国民营企业家与西方资本家不同》
《民营经济是影响增长速度的关键因素》
《超越西方文明的狭隘性》
《这个“实际”让我们创造了文明新形态》
《西式现代化话语叙事的三次“话术”转换》
《西式现代化叙事呈现六大问题》
《中华文明岿然独存的秘诀》
不知道阳老看见北京日报的这些视频标题有何感想？他们还是毛主席题报头与写出《拉萨尔幽灵的再现》的那家报纸吗？
根本逻辑就是，一个不利于无产阶级专政的制度就该被无产阶级抛弃，新中国建国时也高考，考了十七年，资产阶级法权越考越重，工农兵子弟越考越脱离实践，对无产阶级专政产生威胁，无产阶级就要去探索一种新的制度让需要上大学的人上大学，现在反动高考制度的问题就在于我上大学不是我需要，是我不上我就找不着工作（当然现在上大学也不一定找得到），我不知道我要学什么，不知道喜欢什么不知道人民需要什么，我只知道我要上大学。
一堆人跑來跟我說封面
我先說結論，我沒有任何的政治立場，所以封面也不會變動
問我多少次政治相關的問題我都一樣只會回你這句話：「我沒有政治立場所以不方便評論，謝謝您。」
一直以來原本的頻道長什麼樣子我就是完全原樣呈現，僅有在日語字幕上加工翻譯為中文後，以跟センス桑一模一樣的剪輯手法烤出精華，因為我認為這樣才能帶給粉絲們原汁原味的影片感受，而這動作也包含的所有影片的封面圖，所以你們實際上去對比是可以發現我和他的封面圖除了語言以外基本上一模一樣。
我的初衷直到現在也仍然一樣，只是單純地想把我所看到的 Ado 分享給更多人知道，讓大家了解到這位歌手的魅力，這個驅使我的動機在未來也不會有任何改變。
如果真的因為有人執意要因為政治的關係，硬是曲解我的本意並惡意檢舉，那我也只能選擇關掉這邊永久不再更新。
謝謝各位。
抽烟目的就是要身体健康，不是损害身体。如果我们吸烟导致肺部疾病，我们就失败了；如果产生了什么新的慢性病，那我们就真是走了邪路了。
千菅 白羽:
大鸣大放大辩论，大批判不是“打击不同意见”，而是否定旧思想。
大批判是新思想诞生的源头。辩证唯物主义讲“否定之否定”，靠大鸣大放大辩论搞批判，这就是主动地促进对旧文化的否定。
在大的批判运动中，人们才能搞明白该否定什么，怎么否定，为什么否定。也只有这样的否定，才能快速促进新文化的诞生。
就像王洪文当时，组织上海市民一起收集黄色书刊，公开来读，公开来批判，这是不自由吗？恰恰相反，这是极度开放的行为，一切可耻的旧文化，此时都被毫无遮掩地拿了出来，在太阳底下曝晒。
只有这样把一切可耻的旧文化不留死角地拿出来，公开大批判，才是真开放，才能让群众的思想焕然一新。
临 时:
不过，像批判相对论这种是不是太极端了
千菅 白羽:
哎，那我问你，连相对论都可以批判，是自由还是不自由？
现在你敢批学术权威吗。
而且。相对论确实是不符合客观辩证法的。
究竟对不对，仍未可知。
去年的诺贝尔物理学奖还进一步动摇了相对论，发展了量子力学。
如果社会真的追求自由，怎么会把批判相对论当成不自由？不敢接受质疑吗？
如果他错了，那就大辩论啊。真理越辩越明，如果全民都能参与各种批判斗争，那才最可能更快地搞清楚什么是真理。
各种批判，无非是去主动地把矛盾积极地斗争起来，目的正是解决矛盾。
一个社会，倘若全民都能开始参与对文化的批判，能琢磨否定旧思想，自己学了马列就敢拿这个质疑学术权威，这不是很自由吗。
把这个当成不自由的人，他的立场是群众吗？恐怕只有被批判的学术权威和旧思想家，才会觉得这种空气令人窒息。
因为他们自己素来不容许被质疑的特权被取消了，每一个人都可以来否定他了，他才会感觉窒息，感觉不自由。
历来，学术界就有这种不容许被质疑的特权，他们要讲什么“不容许政治插手学术界”，可是社会主义的政治是谁的政治？是人民的政治。凭什么人民不可以去插手学术？这无非是在说，“不容许人民群众来否定我，只容许我们自己小圈子搞得躲进小楼成一统。”
他们素来是顶多在内部有斗争，几个人否定另外几个人。这样虽然比宗教时代有进步，从不容许一切否定到有了学术界内部的否定，但要进一步发展，就必须更激烈的运动起来。
千菅 白羽:
极其正确的国际主义行为。
回顾这件事必须抛却民族主义思维。要认清楚当时的外蒙古人民已经在乔巴山的带领下经过数年英勇的革命获得了自身的解放，好不容易废除了与北洋政府深刻勾结的旧贵族，推翻了这种压迫，难道苏联应该支持外蒙古再次回到当时封建旧军阀林立的旧中国之中吗？
为外蒙古独立感到叹息的人，只能说他还在骨子里没有停下民族主义思维，还站在统治阶级的私有物把版图当做自己或者自己代表的群体的私有物。
而绝对不是站在社会主义的立场，站在群众的立场上思考这个问题。
我们大可以看到，后来在支持中共的过程中，一个背靠苏联的社独立的红色外蒙古对支持中国共运起到了多么巨大的作用。
试问，如果此时的外蒙古被交还给了白匪的北洋与蒋政府。无非是两个结局，一个就是陷入与政府白匪的长期战争中，另一个就是被白匪控制，无论哪一种，这个新生的红色蒙古都将再次陷入血海。
但在苏联支持下独立，好不容易解放自己的蒙古就可以对外和平的情况下继续对内革命，镇压下国内贵族的疯狂反扑
并且保证和平开放的边境得以继续影响新疆和支持中共。
心情: smile | 天气: sunny